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語文九年級上冊第8課《論教養》知識點詳解、一課一練及參考答案

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發表于 2020-4-4 02:07:11 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
論教養



作者介紹

德米特里· 利哈喬夫(1906-1999),是20世前 蘇聯著名的知識分子之一,政治家、作家、文藝理論 家和基督教活動家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革 命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年, 入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧 格勒保衛戰。從1946-1953年,在列寧格勒大學任 教授。1971年,被推舉為蘇聯科學院(現俄羅斯科 學院)院士。1986年,他開始重新尋找基督教和俄 羅斯文化之根。蘇聯解體后其地位相當于托爾斯泰和 陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻 給了他的祖國,成為20世紀俄羅斯的知識象征。



基礎字詞:



貿然(mào) 大發雷霆(tínɡ) 恕我直言(shù) 恪守(kè) 自持(chí) 矯揉造作(jiǎo) 箴言(zhēn) 絮絮叨叨(xù)


疲憊不堪(kān) 涵養(hán) 自吹自擂(léi) 允諾(nuò) 汲取(jí) 扭捏(nie) 嚼東西(jiáo) 尷尬(ɡān)



重點詞語:

貿然:輕率的樣子。指遇事不經深思熟慮,隨便 就決定做法。典范:被認為是值得仿效的人或物在某方面的表 現和基本特征是最正規,合乎規范的。彬彬有禮:形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬:原 意為文質兼備的樣子,后形容文雅。漠不關心:態度冷淡,毫不關心。漠:冷淡。隨心所欲:隨著自己的意思,想要干什么就干什 么。隨,任憑;欲,想要。
一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自 己的主觀想法去做。賢達:有才能、德行和聲望的人。自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹 噓。擂,打鼓。恪守:嚴格遵守。自持:控制自己的欲望或情緒。矯揉造作:形容過分做作、極不自然。矯,把彎 的弄直。揉,把直的弄彎。附庸風雅:為了裝點門面交結文人,參加有關的 文化活動。

涵養:能控制情緒的功夫。輕而易舉:形容事情容易做,不費力氣。絮絮叨叨:形容說話啰嗦,嘮叨。徒有其表:空有其外表,不實在。隨機應變:隨著情況的變化靈活機動地應付。機, 時機,形勢。扭捏作態:具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然 或自然的。



文章結構劃分:

第一部分(1、2):開門見山,引入論題。



第二部分(3~12):先談“無教養”的例子,再談“有教 養”的表現,論說什么是“有教養”。第一層(3~10):通過假設、對比,列舉了沒有教養 的事例。第二層(11、12):從正面論說什么是真正的有教養。



第三部分(13~18):通過列舉事例和現象,論證什么是 “優雅風度”。



讀而思
議論文的論據

【典型例題】本文第4-10段運用了什么論據?有什么作用?

【參考答案】事實論據;列舉一個男人在家里的種種“無教養”的表現,既照應第1段,又為后文的議論做鋪墊。

【技法點睛】

1.辨明論據類型。論據主要有兩種:事實論據和道理論據。①事實論據:典型、確鑿的事實,或既有共性特征又有個性特征,有代表性的、真實的事例。②道理論據:支撐論點的經典論述、名言警句、公理格言等。但是有兩點需要注意:①有些直接用作論點的句子,同時也可充當具有自證作用的論據;②并不是所有的引言都是道理論據,只有那些對論點具有理論支撐作用的引言才是道理論據。

2.把握論據特點。事實論據必須是真實、確鑿的事實。所用事例可以是具體的,也可以是概括的。道理論據必須科學、嚴密,如果是引用,必須完整準確。

3.分析論據作用。①事實論據:真實有力地證明文章的論點,增強文章的說服力。②道理論據:深刻有力地論證文章的論點,增強文章的說服力。



01  積累運用

1.下列加點字的讀音不正確的一項是(A)

A.典范(diǎn)  恪守(gè)  箴言(jiān)  自吹自擂(léi)

B.涵養(hán)    允諾(yǔn)   妨礙(ài)      矯揉造作(jiǎo)

C.愚蠢(chǔn)   遺憾(hàn)   尷尬(gān)     絮絮叨叨(dāo)

D.謙讓(qiān)   積淀(diàn)   諺語(yàn)    大發雷霆(tíng)

(解析:A.“恪”應讀作“kè”,“箴”應讀作“zhēn”。)

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是(A)

A.貿然    疲憊不堪    一意孤行

B.缺陷    杉杉有禮    扭捏作態

C.遵循    莫不關心    疲憊不堪

D.喧嘩    輕而易舉    待人處世

(解析:B.“杉杉”應寫作“彬彬”;C.“莫”應寫作“漠”;D.“世”應寫作“事”。)

3.下列句中加點成語使用不正確的一項是(B)

A.人們的淺見和隨心所欲地開發利用,使土地資源遭到驚人的破壞。

B.學校的樹蔭下,一群附庸風雅的學生正安靜地看著課外書。

C.隨機應變是一種處事方式,也是一種智慧。

D.人們總是錯誤地認為父母對子女的愛是理所當然的。

(解析:B.“附庸風雅”指為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。用在此處不合語境。)

4.依次填入下列橫線處的語句,銜接最恰當的一項是(C)

才德,有如寶石,最好是用素凈的東西鑲嵌。________,________,________,________,________。

①但是這句話也并不是永遠是真的,因為奧古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠大的人,然而也是當時最美的男子

②無疑地,才德如果是在一個容貌雖不嬌麗,然而形體嫻雅、氣質莊嚴的身體內,那是最好的

③因此,那些很美的人多是容顏可觀而無大志的

④他們所研求的也多半是容顏而不是才德

⑤同時,很美的人多半不見得在別的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求無過,不求十分的優越似的

A.②⑤③①④ B.②③⑤①④ C.②⑤③④① D.④②③⑤①

5.為繼承和弘揚中華優秀傳統文化,學校開展了“學家規 樹新風”的綜合性學習活動,請你參與并完成以下任務。

(1)【觀點論述】老師給出了下面兩句家規,同學們有的說A好,有的說B好,你會選擇哪一句作為你家的家規?請說明理由。字數在80字以內。

A.巧偽不如拙誠   B.生于憂患,死于安樂

【示例一】A句雖質樸但含真義,告訴我們巧妙偽裝遠不如憨厚真誠好,教育我們做一個誠信真實的人,適合作為家規。【示例二】B句是傳承千年的名言,對仗工整,易于傳誦,更重要的是飽含深遠的真理,既可作為一個人的生存原則,也可成為家族興旺的妙言。 

(2)【補寫對聯】我國有很多家訓是以對聯的形式展現的。下面是大余灣村余氏家族的家訓上聯,請你嘗試對出下聯。

上聯:勤儉能創千秋業

下聯:【示例】懶惰可毀百年家
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