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八下語文第二單元周測二(滿分50) ——回顧“我的直播課”

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樓主
發表于 2020-4-3 16:53:40 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
一、積累與運用(20分)

1.根據拼音寫出相應的詞語。(8分)

xié dài(    )   huì xīng(    )   yǔn shí(    )    zhuī sù(    )

wù ǎi  (    )   jiān mò(    )    qiān xǐ(    )    shòu liè(    )

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是(      )(3分)        

A. 貧瘠       喧嚷        稀疏        毫無疑問        天衣無奉

B. 沼澤       邀請        彌慢        不解之謎        偷偷摸摸

C. 頻繁       凋零        充盈        情趣盎然        字里行間               

D. 盤旋       枯躁        潮汐        細致入微        目空一切

3.下列文學、文化常識,分類正確的一項是(       )(3分)

A. 謙辭:家君、在下、愚見、寒舍

B. 法國:莫泊桑、普希金、法布爾、都德

C. 小說:《儒林外史》《水滸傳》《朝花夕拾》《駱駝祥子》

D. 律詩:《游山西村》《春望》《木蘭詩》《錢塘湖春行》

4.下列句子與例句中使用的修辭手法相同的一項是(      )(3分)

例句:在遙遠的大海上,那里海水蔚藍得像最美麗的矢車菊,清澈得像最純潔的水晶。(安徒生《海的女兒》)

A.一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著牡丹,它卻木然呆立,無動于衷。(《張抗抗散文》)

B.燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。(《朱自清散文經典全集》)

C.阿拉爾海上的島嶼,就像平底鍋里的煎餅一樣,平平地排在水面上,島嶼的邊岸低得幾乎看不見了,島上什么生物也沒有。(《拉夫列尼約夫《第四十一》》)

D.“一年之計在于春。”春天對鄉下人不代表詩情畫意,卻孕育著夢想和希望。(《柯靈散文》)

5.下面語句中沒有語病的一項是(      )(3分)

A.通過閱讀劉慈欣的作品,使我們看到恢宏的科幻世界,感受到詩意的英雄主義情懷。

B.成都市申辦2025年世運會,無疑不是成都積極創建世界賽事名城的重要舉措之一。

C.為了后代能遙望星空,蕩舟碧波,我們應該堅持綠色生活理念,增強低碳生活方式。

D.市教育局推動的“研學旅行”項目,在豐富學生見聞的同時提升了學生的人文素養。

二、古詩文默寫。(9分)

1.《送杜少府之任蜀州》是一首送別詩。朋友將遠赴蜀州,離別之際,詩人以兩人共同的境遇“________”寬解友人,并以“________,兒女共沾巾”勸慰友人。

2.具答之。_____________,_____________。

3._____________,____________,說如此。

4._____________,______________,_______________,似與游者相樂。

三、語文積累(5分)

1.“駢文四體”中的吳均體是寫(   )的駢文。(1分)

A.宮廷女子生活     B.邊塞征戰     C.山水清音     D.江湖漁樵生活

2.周末,小頌讓小風幫忙寫一篇文章,小風拒絕了,他說不想成為(  )(1分)

A.秋風客      B.老生兒      C.捉刀人      D.墻頭草

3.中國古代建筑,各區功能分明。請將“閣”“廊”“亭”三字分別填入相應橫線處。(3分)

    堂以宴,(1)____以憩,(2)____以眺,(3)____以吟。

四、閱讀下面一篇文章,完成1—5題。(16分)

淤泥偏自出芙蓉

(1)我之愛蓮,初與別人相同,是因觀其盛開,戀羨其花純潔、其葉圓碧、其香清遠。其花,納蘭狀為“白裁肪玉瓣,紅翦彩霞箋”;其葉,東坡喻成“重重青蓋”,誠齋夸作“接葉連天無窮碧”;至于其香,曹寅勸人晚上不要關門而睡,因有“夜夜涼風香滿家”。

(2)我之愛蓮,后又進了一層,是因讀《愛蓮說》稱其“花之君子者也”,得以因物及人、由目入心,實現了從視覺、嗅覺到心境的升格。

(3)蓮花與君子的相同處,周敦頤只用三句話便道中道全了。第一句“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”,君子即便身處污濁動蕩之境,但心始終高潔穩正,不受污染,不為矯飾,這就是孔子說的“君子不器”;第二句“中通外直、不蔓不枝”,君子內心通達、氣脈正直,不會倚靠附和,不會攀緣拉攏,這就是孔子說的“君子不黨”;第三句“亭亭凈植、香遠益清”,君子腹有詩書,故而氣質潔凈,聲息清新,這就是孔子說的“文質彬彬,然后君子”。我曾抄寫、誦讀《愛蓮說》無數遍,每至文末“蓮之愛,同予者何人”時,都不禁脫口而出:“我!”隨后發出一聲嘆息,嘆息與周敦頤相隔了近千年,不能同他一道,前去賞蓮。

(4)據聞周敦頤為了賞蓮,特命人挖了個大大的池塘,池塘中心置小亭一座,以九曲橋相通,以便從各個角度、近距離地觀賞。我猜周敦頤賞蓮時,可能獨自一人,方出此言;即使有人伴隨,卻對他的愛蓮之切、知蓮之深,未必懂得,這反倒增了他的孤獨。君子注定孤獨,不在身邊,就在心里。此番心境,還可再溯千年以上。屈原鐘愛鮮花香草,曾讓山鬼披薜荔、配女蘿,又用各類花卉飾滿了湘君與湘夫人相會的房間,其中就有蓮葉。而他自己,則“制芰荷以為衣,集芙蓉以為裳”。這身裝束,自然難以被人理解,孤獨感之強之烈,直到使他絕望自盡的程度。我想屈原之所以選擇投水,是因為想從一個君子變成一朵蓮花吧。君子和蓮花的區別,只是一個在大地上,一個在水中央。

(5)我之所以愛蓮,先是慕其有君子之質,后是發現其有藝術之境。當然,泛泛而言,所有的花兒都可比作藝術;但我以為唯有蓮花,最能揭示藝術的真諦。“香遠益清,亭亭凈植”,藝術當予人以潔凈清香的美好享受,使所思澄澈、所感幽遠;“中通外直,不蔓不枝”,藝術以通透簡約為高,以含蓄蘊藉為尚,以少勝多、以簡馭繁者方為妙境上品;“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,其他花兒只需如常孕育、萌生開放,期間未嘗有太多的曲折艱難,好比從人間順利升入天堂;唯獨蓮花,生于淤泥之中,必須先突圍后方可孕育生長,恰似先要從地獄來到人間,然后進入天堂。藝術亦像蓮花,須在淤泥里、也只能在淤泥里汲取營養、積攢力量。蓮花將根向下扎入淤泥,為的是向上生長,為的是用常人難以領悟和察覺的心,吸其養分采其精華來成就自己。當終于開出花來,必向上空高高擎起,離得淤泥越遠越好。

(6)反過來說,也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子……生活的種種苦難、人生的種種坎坷,都能給人以最有成效的磨礪,如泰戈爾所說,“只有經歷過地獄般的磨礪,才能練就創造天堂的力量”。試想若不是流亡一生、若沒有貧困半世,就不會有八大山人、板橋居士及其傳世之作了。既然君子、藝術皆與蓮花相類,那么兩者必然互通,即君子可成就藝術、藝術也可成就君子。君子有了藝術,可以不再過于孤獨。八大山人遭遇國破家亡,心中悲凄,卻以書畫遣懷。他畫蓮花,寥寥數筆便神定氣足,這蓮花就是他的化身。板橋居士曾詠過一朵入秋方開的蓮花:“秋荷獨后時,搖落見風姿。無力爭先發,非因后出奇。”這朵蓮花便是他的化身,不是不想順時應序,只因困頓太久、積攢太難,故而開得稍遲一些罷了。

(7)淤泥偏自出芙蓉,代有前賢為此鐘。屈子衣裳逐水去,周生筆墨待人逢。從來孤獨皆難耐,當是藝文最適從。初夏深秋俱恰好,何妨盛放在春冬。

(選自2018年7月23日《新民晚報》,作者胡曉軍,有刪改)


1.下面哪一項所詠之花與“白裁脂玉瓣,紅翦彩霞箋”不同?(     )(2分)

A.素花多蒙別艷欺,此花端合在瑤池。

B.疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。

C.移舟水濺差差綠,倚檻風擺柄柄香。

D.菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。

2.下面這段文字中也有描寫荷香的,與文章第一段中曹寅的描述進行比較,簡要分析它們在語言表達上的不同。(3分)

曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。(選自朱自清《荷塘月色》)


3.聯系周敦頤“蓮之愛,同予者何人”和蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆,說說你如何理解“君子注定孤獨,不在身邊,就在心里”這句話。(4分)



4.在作者看來,優秀的藝術作品具備哪些特性?(4分)


5.談談你對文題“淤泥偏自出芙蓉”的理解。(3分)
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