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《楓橋夜泊》觀課感受

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發表于 2020-4-2 13:29:11 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
今天釘釘群“多彩二七小語之家”播放了王崧舟老師執教的古詩閱讀指導課《楓橋夜泊》,觀看之后深有感觸。

這堂課初始,王老師用一首膾炙人口的歌曲《濤聲依舊》的歌詞導入,似乎平淡無奇,但

接下來王老師抓住詞中的“無眠”,通過找近義詞的方式引領學生體會“無眠”,順勢引出清朝王士禎的《夜雨題寒山寺》,通過對這首詩的品讀,自然地挖掘出“鐘聲”這個意象,用“鐘聲”串起了明朝高啟《泊楓橋》、宋朝陸游《宿楓橋》中的“鐘聲”,中華文化千百年來寄愁緒于鐘聲的情思被深刻的挖掘出來,卻又那么的平淡自然而不露痕跡,僅此導入的功力之深厚就令人嘆服。
接著王老師引領學生通過師生配合誦讀的方式朗讀《楓橋夜泊》,感受詩的節奏和味道,并讓學生用一個詞來形容這種感受,體驗這種屬于自我的感受,又讓學生對比讀李白和杜甫的詩的感受,把這種獨特的感受引向深入,實則引領學生打開了品位中華古典文化的大門。

引領學生找到讀詩的獨特感受時王老師用了一個獨門絕技,就是讓學生把自己空出來,實際是在教學生心無雜念,人在心無雜念的時候讀詩最容易入情入境,也最容易體驗詩的情感,反倒容易使自己萌生想法。

在詩中體驗到自我之后,相當于走進了古詩的大門,曲徑通幽的風景還需要展開充分的聯想和想象才能欣賞,而這恰恰是學習古詩的難點,區區二三十個字,如何能展現出王維的“詩中有畫”呢?王老師提起了“愁眠”這條線索,因為愁眠,漫漫長夜詩人必有所見,那緩緩沉下的月亮,那幽暗恍惚的漁火,那江邊盤旋飄落的楓葉……無不時刻牽動著詩人敏感的心靈;因為愁眠,夜泊楓橋詩人必有所聞,那沉月落葉中的烏啼,陰森凄涼,那夜半悠遠的鐘聲,震人心弦。學生在無盡的聯想與想象中仿佛穿越了時空,來到了一千多年前寒山寺外張繼的小船上,無盡的愁緒油然而生。

這一段情境的創設使整堂課進入佳境,沒有高新技術的輔助,也沒有令人花哨的場景,有的只是詩中的幾個意象“沉月”“漁火”“楓葉”“烏啼”“鐘聲”,以及對這幾個意象深入到位的體驗,這種抓住關鍵意象充分發掘視覺、聽覺作用的舉象方式就是王老師的又一個絕招吧。

課堂至此,無論是深度還是廣度都已經達到很高的層面,如果戛然而止,也必會有余音繞梁之效。但是王老師借勢發力,在學生所見所聞的基礎上,引領學生所感,而且是與張繼換位之后談愁眠的感受,一個“霜滿天”把那凄涼渲染的淋漓盡致,一個“對愁眠”,把那孤寂體驗的無比真切,尤其是借助鐘聲引領學生與詩人張繼的對話,更是把學生對中國傳統文人的理解提升到一個新的層次。

這個環節由想象到感受,由感受到對話,由讀到寫,由寫到說,既提升了學生鑒賞古詩的水平,又訓練了學生聽說讀寫的基本語文素養,王老師的造境會意功力之深由此可見一斑。

中華大地的明月從古照到今,文人墨客的愁眠也從古時到延續到今日,寒山寺的鐘聲也從古鳴到今時,那明月,那愁眠,那鐘聲,還將一年又一年、一代又一代的傳下去,這就是經典,也就是文化。詩講到這里的時候講完了,課上到這里的時候結束了,但是那明月,那愁眠,那鐘聲,卻沒有結束,也永遠不會結束,因為,那是中華民族的魂!

從王老師的課中,明顯的看到了他對發揚中華傳統文化的夢想:借由中華傳統文化的滋養和陶冶,讓學校的底蘊更深厚,讓教師的信仰更高尚,讓學生的德性更純粹,讓家長的智慧更清澈,讓社區的民風更淳樸。這是多么樸素而又遠大的教育理想,是“無緣大慈同體大悲”的兼懷天下的博大胸襟。
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